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  • 地藏菩萨本愿经唯识观(一)

      忉利天宫神通品第一   佛陀生下来以后,他的母亲摩耶夫人即行逝世。以佛母故,生在忉利天上。到了佛陀将入涅槃的时候,为母恩,升到忉利天宫,以神通力,召集会众,说此经典。一者,当看十方诸佛及大菩萨...例如般若经者,乃从空说;地藏经者,乃从有说;楞严经者,乃空、有俱说者也。   又,随智说者,乃从细说;随情说者,乃从粗说;随情、智说者,性相俱说者也。故楞严经者,亦曰大佛顶经,大佛顶者,法冥一,显密...

    赵亮杰

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  • 青年的佛教(三)

    堕落。少享乐,多勤劳,天天进步向佛道。   三·七 佛母恩的故事   佛到忉利天去,为摩耶夫人说法,报答母亲的恩德。住了三个月,才从天上下来,那就是现在印度的三迦沙。   三,八 佛父恩的故事  ...好布施的。他问佛:「锅里洗下来的米粒,佛也肯要吗」?佛欢喜的接受他的布施,说他的功德极大。有信心,同情心,施舍心,虽是小小的布施,也有很大的福。   五·六 蛇头与蛇尾   蛇头与蛇尾,忽然闹起意见...

    不详

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  • 索达吉堪布---旅途的脚印(五)

    佛教四大节日之一的天降日,于此首先祝大家节日快乐!   天降日的来历,源自释迦牟尼佛成道后,为母恩,前往三十三天为母说法,圆满后返回人间的缘起。   在今天,无论做任何善事都能增上无量功德。因此,藏...像当初滋润我们一样,去浇灌他们干裂的心田,使那些撒播已久的种子,能早日生根、发芽、开花、结果。   壬午年八月初八     2002年9月14日       仇   回到科罗马乡,听到一件令人伤感的...

    索达吉堪布

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  • 《菩提道灯难处释》探微

    怎能说是“和会中观瑜伽”?此理不辩明矣!   6、《难处释》论发心时,分愿、行二心。愿心由“知一切有情如母”、“欲母恩”而生“慈”,由慈引“悲”,由悲发起“愿菩提心”。而行心体性,即菩萨律仪,为愿...

    陈玉蛟(释如石)

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  • 释迦牟尼佛传记的神话性格分析

    证菩提。”的大愿,引发十方诸佛菩萨同声赞叹。世尊更在入灭之前,上升忉利天宫,为佛母摩耶夫人,宣说“地藏菩萨本愿经”以母恩。[2]  接著说明,据佛经上记载,如见到地藏形象,或读颂、供养《地藏菩萨本愿...

    李坤寅

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  • 王雷泉编:悲愤而后有学——欧阳竟无文集(7)

    必为其生;但空焦冥,生空灵妙;实相是空,而宁说生?此母生门,两周以示实相,两处以明成办。   初周示实相者:初,明子母恩。佛法佛智,世间实相,般若母生,恩真罔极。十法行人,母命斯存。康乐长龄,除灾...。由是北人信等五根柔软,得势多行般若,利根忆念,钝根书写。后五百岁,甚深经典于东北方大作佛事,诸佛赞叹,诸魔不坏。是大乘人,发宏誓愿:现在过去,佛皆随喜。信大、施大、根大、大,回生佛土,时闻深法,...

    王雷泉

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  • 弘一大师:南山律在家备览略编(别行篇)

    一一似佛。使见者得法身仪则。乃至幡华供养、皆于来世得念佛三昧、具诸相好。如是造立是佛像体。” 资持释云“先叙目连图写。以佛生七日、摩耶命终、生忉利天。佛后成道、思母恩、升天...见形像、口自称号南无如来无所著至真等正觉。三多财。由以华香供施故。四生长者家。由见形已、心无染着、志心礼故。五命终生天。此即诸佛常法、当如是学。” 资持释云“二承事感。五功德...

    弘一大师

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  • 川密造像艺术初探

    如意轮观音不空罥索观音。道人邢通道为母恩,又造“善财童子五十三参”小龛五十余,依善财参拜善知识内容顺序布局,逐级造像嵌于塔内外壁面,似让善男信女登塔观像中,领悟善财参拜诸善知识成佛的历程,佛法就在...武定四年(456年)大留圣窟中造卢舍那佛居中,左弥勒右阿弥陀佛,窟壁镌题“张岫造日光佛”。[2] 法身毗卢遮那佛,身卢舍那佛同为密教与华严的教主。成都万佛寺藏以观世音菩萨为主尊,胁侍四菩萨、四比丘、...

    李巳生

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  • 《栴檀瑞像传入中国记》的回鹘语与藏语译文

    四十二年壬申[3],太子十九[4]弃位,出家修道,至周[5]穆王三年未道成,八年辛卯。思母恩,遂升利天,为母说法,优填[6]王自以久失瞻仰[7]欲见无从,乃刻栴檀为像,目踺连虑有缺陋[8]谬,躬以...

    百济康义著

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  • 虚云和尚传

    成长,20年后考中状元。为母恩,仕林哭奏天子,乞旨以祭亡母白氏。仕林祭塔之时,痛念自己对母亲生育之恩未,而母亲却长期被困在塔中,自己身为人子,竟无能为力救母亲出苦难,真是枉长七尺身躯,悲愤之至,...不为害。裴胄即奏朝廷在潭边建台,赐名“华严台”。到五代梁开平二年(908),闽王王审知派人填潭建寺,迎请高僧执掌法席,法筵大开,盛时寺中聚僧八百。到宋咸平二年(999),以寺前有罗汉泉涌出,赐名“...

    明栋 著

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